喜讯,隆回芭蕉塘罗氏开礼公后裔又一支系将回归家族怀胞!

2019-7-14 18:00| 发布者: cnxqw| 查看: 39836| 评论: 0|原作者: 罗建平|来自: 亚洲城娱乐

摘要: (亚洲城娱乐 讯 通讯员:罗建平)2019年7月14日,湖南隆回芭蕉塘罗氏宗亲群传递一个喜讯,一位叫“东哥”的四川仁寿宗亲陆续在网络相关博文后留言,称他们家族的字辈有可能和湖南隆回芭蕉塘开礼公一脉相衔,希望加以考 ...
    

      (亚洲城娱乐 讯 通讯员:罗建平)追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统美德。2019年7月14日,湖南隆回芭蕉塘罗氏宗亲群传递一个喜讯,一位叫“东哥”的四川仁寿宗亲陆续在网络相关博文后留言,称他们家族的字辈有可能和湖南隆回芭蕉塘开礼公一脉相衔,希望加以考证。经过秘书处的联络,初步认定为芭蕉塘繁衍生息至重庆荣昌万邦一脉下支系,并将调研考证事宜交由重庆天皇井万邦公罗氏族委会秘书长罗纲起具体负责,这意味着中华罗氏开礼文化一脉又一大批芭蕉塘罗氏宗亲将回归家族大怀胞。
      你来自父母,父母来自祖父母,祖祖辈辈,总会有根,总归有源; 开枝散叶,枝再繁,叶再茂,扎向大地的根源,只有一处。这就是融入血脉中的眷念,是我们的来处,寻根问祖,寻找人生的来处,血脉的源头...
      据悉,7月12日湖南隆回芭蕉塘罗氏家族秘书处在整理罗文骅宗亲2012-03-20发表的博文《湖广填四川三百年后的清明约会湖南隆回芭蕉塘罗氏宗亲赴川寻亲》资料时,意外发现在博文下及后《罗氏家园》网上“东哥”的留言:
       一、2019年6月10日罗氏家园留言:站长好,各罗姓族人好!由于只有家传手写字辈,因此没有找到完全相同排行的,我家字辈也“开发永景……”前面18字和内江、金堂一样,只是后面六字为“世善显真乐”,不知道有没有和我一样的??有请联系我。
       二、2019年6月18日的留言:“世远仁义纲纪兴”和“志存世善显真乐”是并列的,祖辈们都这样,原因还没查证!我们那一支是湖广填四川,插业“插筏为业”到四川仁寿“白泥凼”的,用的是志存……其实我一直在想,是因为抄错了还是分属不同分枝呢?
       三、2019年7月2日罗氏家园留言:
      1、“世远仁义纲纪兴”和“志存世善显真乐”是并列的,祖辈们都这样,原因还没查证!我们那一支是湖广填四川,插业“插筏为业”到四川仁寿“白泥凼”的是“志存世善显真乐”,请问有知道这个支系的宗亲的吗?
        2、四川仁寿县、彭山县字辈:开法永景仲子应,丹祖立足时日学,用万良才进德新,志存世善显真乐
虽然与金堂、内江、荣昌很相似,但是究竟是怎么回事还没有考证,建议站长先将我们这一支的字辈现行录入;谢谢!
       四、2019年7月13日该宗亲的留言获得罗氏家园网回复:
       隆(应为:荣)昌罗氏宗亲,希望你们能看到留言,前几天我的留言被站长转给隆回芭蕉塘罗氏家族副会长罗建平宗亲,在与他的交流中,他提醒我隆(应为:荣)昌的也是“法”而非“发”,因此我特别注意“隆”(应为:荣)昌相关信息,就在我浏览罗氏微信群公告时有个重要发现,有个残缺的族谱,显示为隆(应为:荣)昌的,后面几字不清晰,但是对照我家手抄族谱,很容易看清楚“志存善真乐”几字,显字能看到一半!毫无疑问,贵族谱和我家手抄族谱为同一族谱,最后七字“志存世善显真乐”,万望核实!
       五、族谱(备注与荣昌班辈:开法永景仲子应,丹祖立足时日学,用万良才进德新,志存世善显真乐,一样)。
       附:重庆荣昌乾隆三十七年谱和四川仁寿县,彭山县“白泥凼”罗氏手抄本。

        根据在博文及《罗氏家园》网上“东哥”的留言和联系,秘书处综合芭蕉塘罗氏族谱考究,经联系重庆荣昌天皇井罗氏家族秘书长罗纲起宗亲,全权委托重庆荣昌天皇井万邦公罗氏族委会会考证对接,四川仁寿县,彭山县“白泥凼”罗氏在什么年间、那个始祖从何地迁徙这某地、现繁衍多少人、院落分布等等的对接进展有待重庆荣昌天皇井罗氏族委会随时发布,芭蕉塘罗氏家族秘书处将尽快把所收集的一切资料全部发于重庆荣昌族委会。
       湖南隆回芭蕉塘罗氏宗亲会常务副会长罗文骅获悉表示,这是中华罗氏开礼文化传播的一件大喜事,是难得的发现!希望重庆罗纲起宗亲加强联系走访,挖掘了解该支系历史渊源,了解目前宗亲状况。弘扬中华传统文化和开礼一脉优良家风是我们每一个开礼公后裔的使命和义不容辞的责任和担当,欢迎各位宗亲多多宣传传播家族相关资讯,动动手指在朋友圈微信群和熟悉的网络平台,多传播家族动态和正能量!期盼发现更多的开礼公后裔支系,认祖归宗,凝心聚力! 

      据悉, 湖南省隆回县南岳庙镇芭蕉塘老院子(原属老屋场村现属芭蕉塘村)是近八百年历史的老院落,人丁兴旺有近千人,99%姓罗,系出生于江西永丰县水心村的南宋忠臣、抗元爱国英雄罗开礼在湘后裔繁衍生息地。几百年来,周边三村芭蕉塘村、金星村及沙子坪以及观音山、塘湾、澄水、大冲等罗姓均系从芭蕉塘繁衍而出,芭蕉塘周边开礼公后裔和从芭蕉塘走出去进入成都金堂、内江、德阳和重庆荣昌等地的宗亲据不完全统计不低于20万人。

      近年来川渝等地宗亲纷纷赴芭蕉塘寻根祭祖,而芭蕉塘罗氏家族根据家族和多年的中华罗氏文化研究,查证芭蕉塘庞大的罗氏一脉始祖罗开礼为出生于江西永丰县瑶田镇水心村的南宋忠臣、抗元民族英雄,罗开礼曾担任袁州儒学教授、武冈军教授和永丰招抚使,曾感召于南宋丞相、民族英雄文天祥的爱国情怀,变卖家产拉起义军,共同抗元,在兵败后狱中绝食八日而亡,文天祥听闻噩耗后曾为之披麻戴孝亲写祭文。芭蕉塘罗氏家族多方联系后并前往其罗开礼出生地江西认祖归宗,受到永丰县水心村的热情接纳和认可。在贵阳发展的湖南隆回芭蕉塘开礼公第二十五代后裔罗文骅于2012年发表的博文《湖广填四川三百年后的清明约会湖南隆回芭蕉塘罗氏宗亲赴川寻亲》后一直在网络被广为转载。2016年在湖南乡村并村过程中,原寨建村和老屋场村合并更名为芭蕉塘村,为进一步打造历史文化乡村和乡村振兴精准脱贫打下基础。2017年,罗开礼芭蕉塘后裔募集二十余万元,使得位于320国道旁藏匿数百年一直不为外人所知的隆回芭蕉塘罗氏始祖罗开礼陵墓获得修缮。

      2018年清明节隆回芭蕉塘罗开礼后裔组织的“弘扬忠勇爱国情怀 传承中华优良家风”纪念南宋忠臣抗元民族英雄罗开礼诞辰820周年庆典活动,江西湖南四川重庆等地宗亲近千人参加,影响深远。在2018中共中央关于乡村振兴的一号文件号召下,2018年江西永丰县瑶田镇投资近200万元打造崇文水心村,突显心字规划人文理念,挖掘古代人文品格,修砌游步道、环村池塘,建有人行桥、文化广场、状元亭。用字画传承先辈的优良品质。主要体现宋朝抗元义士罗开礼、明代状元理学家罗伦、宋朝榜眼罗惠孺等忠烈故事,以墙画、标志性建筑等方式教导后代,传承罗氏精神文化。2019年罗开礼练兵场河围寺被列入省级文物保护单位。与之呼应的是:2019年7月1日,芭蕉塘罗氏宗亲发起组织“挖掘历史文化 促进乡村振兴”芭蕉塘村发展研讨会。隆回县史志办、文化局、林业局和南岳庙镇芭蕉村和返乡开礼公后裔走访调研芭蕉塘历史文化古迹和优势资源,就乡村振兴发展出谋划策,吹响乡村振兴脱贫攻坚号角。

       芭蕉塘罗开礼后代沿袭字辈是:“开发永景仲子应,丹祖文廷时日学,用万良才进德新,世远仁义纲纪兴,嗣承孝友彝伦叙,家传诗书门第高,荣华富贵光先泽,令闻广誉多贤豪”。

寻根 问祖 怎么寻找祖籍地?

一、通过互联网查找

       这是目前广泛使用的方法,互联网上有很多热心谱牒事业、续谱的人,他们手里有很多资料,如果包括有资料那就非常幸运了,朋友圈,微信群、网站论坛、博客等渠道,如果找不到,那就要自己亲自去寻找。

二、线下查找方式具体有以下几个:

1、查族谱.如果你们有祖祠,有族谱的话就最好了,看一下你属于哪个分支.现在这个保存很少.

2、查系谱,从自己家里往上查;同一姓氏 查辈分顺序最靠谱,同一个祖宗,辈分系谱表是一样的.

3、辨乡音.虽然你祖上迁居他处,但是有一些乡音会流传下来.特别是一些家庭成员之间的称谓和骂人的话. 例如四川一代有的地方管外祖父祖母叫"呷呷", 而湖北利川一代也这样称呼,除此之外,其他地方没这样叫的.可以此辨出两地人同源. 临海各个地方口音差别很大.

4、考证祖辈传说.祖上一般会流传下来,老家什么地方有个什么山头之类的特点.比如北方一直流传的元朝迁徙,老家有大槐树的传说。


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